La Grèce Antique

        ^{J'ai craqué, je ne pouvais pas partir en vacances sans vous parler de 3 blogs récemment découverts.
Il s'agit pour tous les trois de blog concernant le thème qui nous intéresse à savoir les langues anciennes. Les deux premiers sont ceux de deux professeurs de lettres classiques qui mettent à profit leurs connaissances pour le plus grands bonheur des passionnés de lettres.
http://latin2007.canalblog.com/}
http://antiquitas-semper.over-blog.com/

Et enfin le blog de Lobé, un dessinateur talentueux et plein d'humour. Il s'est amusé à illustrer les aventures d'Achille le héros grec. Je lui ai proposé une association de nos blogs et si tout marche bien à la rentrée certains articles seront illustrés sur son blog. N'hésitez pas à jeter un oeil
http://strip.over-blog.fr/

       Après près d'une année (scolaire) à parler Grèce Antiquite, une pose s'impose (c'est le cas de le dire). Il y aura encore des articles sur ce blog pendant les vacances mais plutôt pour vous faire part de lectures  que je fais toujours sur le thème qui nous intéresse : L'Antiquité.

Je vais commencer cette série d'articles par un livre que je viens de terminer

                                : L'énigme de Catilina de Steven Saylor.    

      Saylor est un auteur hors du commun, il réussit à créer d'incroyables enquêtes policières au sein de la Rome du premier siècle av J-C. Gordien, le principal protagoniste de ses romans, est le "Hercule Poirot" de l'Antiquité.

résumé du début

         Alors que Gordien surnommé "l'Enquêteur" s'est retiré des tumultes de Rome et de la politique, pour vivre dans une ferme qu'il a hérité d'un ami, éclate la célébrissime affaire Catilina. Le consul Cicéron, ami de Gordien, requiert son aide au nom d'une dette d'honneur. Gordien est inévitablement poussé au coeur d'une Rome brûlante au bord de la guerre civile [...]

       Je recommande donc ce livre à ceux qui aiment les romans policiers, ou à ceux qui désirent passer un bon moment en compagnie des grands de la Rome des César. Je précise, pour ceux qui redoutent un livre que j'ai pu présenter comme étant historique, qu'il n'est nécessaire d'aucune connaissance historique pour apprécier cet ouvrage, tout est dit et le suspence dure jusqu'au bout !!!

Platon, Phédon, 84d-85b : « Le chant du Cygne »

84c (…) A quoi Simmias répondit : « Je vais te dire la vérité, Socrate. Depuis un moment, chacun de nous, en proie au doute, pousse et engage l’autre à te poser une question, car nous avons grande envie de t’entendre, mais nous hésitons à te déranger, de peur que cela ne te soit désagréable dans ta situation. » En entendant cela, Socrate se prit à rire doucement et dit : « Parbleu, Simmias, j’aurais vraiment de la peine à persuader aux autres hommes que je ne regarde pas ce qui m’arrive comme un malheur, quand je ne puis même pas vous en persuader vous-mêmes, et quand vous avez peur de me trouver d’humeur plus chagrine que dans ma vie passée. A ce que je vois, vous me croyez inférieur aux cygnes pour la divination. Quand ils sentent approcher l’heure de leur mort, les cygnes chantent ce jour-là plus souvent et plus mélodieusement qu’ils ne l’ont jamais fait, parce qu’ils sont joyeux de s’en aller chez le dieu dont ils sont les serviteurs. Mais les hommes, par suite de leur crainte de la mort, vont jusqu’à calomnier les cygnes et disent qu’ils déplorent leur trépas par un chant de tristesse. Ils ne réfléchissent pas qu’aucun oiseau ne chante quand il a faim ou froid ou qu’il est en butte à quelque autre souffrance, non pas même le rossignol, l’hirondelle et la huppe, qui chantent, dit-on, pour lamenter leur douleur. Mais moi, je ne crois pas qu’ils chantent de tristesse, pas plus que les cygnes ; je pense, au contraire, qu’étant les oiseaux d’Apollon, ils sont devins et que c’est parce qu’ils prévoient les biens dont on jouit dans l’Hadès, qu’ils chantent et se réjouissent ce jour-là plus qu’ils ne l’ont jamais fait pendant leur vie. Or je me persuade que je suis moi-même attaché au même service que les cygnes, que je suis consacré au même dieu, que je tiens de notre maître un don prophétique qui ne le cède pas au leur, et que je ne suis pas plus chagrin qu’eux de quitter la vie. C’est pourquoi, à cet égard, vous n’avez qu’à parler et à faire toutes les questions qu’il vous plaira, tant que les onze des Athéniens le permettront.