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La Grece Antique par Jean-Louis

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La Grece Antique par Jean-Louis
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Pour Noël !

une grande surprise ^^ !
NB : Il va y avoir moins d'articles dans les prochains jours à venir pour cause de préparation d'un concours blanc


           Souvent la connaissance de la mythologie se limite à un simple aperçu des traditionnelles légendes autour des Dieux Olympiens et des Héros. Il est inconcevable lorsqu'on s'y intéresse de plus près de se borner à ceux-ci. Il existe au-delà, un nombre incalculable de mythes "secondaires" aussi captivants. Le mythe qui va suivre est l'un des plus beaux que je connaisse, du moins par le message que l'on peut en tirer. 

 



        Arion est un célèbre poète de l'île Lesbos  (sur la côte ionienne). Il semblerait avoir réellement existé. On date son existence au VIIème siècle avant notre ère. Mais le mythe intervient dans son histoire durant son voyage en Sicile. Comme de nombreux poètes il s'y rend pour participer à un concours de chant et de poèsie. Soutenu par les Muses il remporte le premier prix et gagne beaucoup d'argent et de cadeaux. Prenant son navire à Tarente il désire se rendre à Corinthe. Mais ses gains attisent la convoitise des marins qui après s'être concertés décident d'assassiner le pauvre poète. Se rendant compte à temps de la conspiration dont il est sujet, Arion se précipite à la proue du navire. Mais aucune il n'y a aucune issue, le bateau est en pleine mer. Le Poète prie ses bourreaux de lui accorder une dernière faveur avant qu'il ne se donne la mort. Il désire revêtir son beau costume, jouer de la cithare et chanter. Les marins le lui accordent et il se met à reciter une complainte aux Dieux sur le pont supérieur du navire. Son chant, semblable, très certainement, aux chants d'Orphée, a attiré près du navire quelque dauphin. Une fois celui-ci terminé il saute par dessus bord et par prodige il est sauvé par ce dauphin qui le porte sur son dos jusqu'au cap Ténare. Arrrivé à Corinthe il se rend chez le roi pour lui expliquer sa mésaventure. Les coupables furent sévèrement chatiés et le poète put continuer de chanter.

                                             Merci à Laurent pour son illustration http://strip.over-blog.fr/


Le dauphin qui sauva le poète fut immortalisé dans le ciel sous la constellation du Dauphin
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                                                       La deuxième guerre médique (-480 à -479)

 

         A Athènes un nouvel homme politique fait son entrée, il s’agit de Thémistocle. Il permet à Athènes de s’enrichir de nouveau en exploitant de manière plus systématique les mines du Laurion riches en argent. Grâce à cet argent il prodigue à Athènes une grande flotte de guerre de près de 200 trières. Un oracle avait annoncé aux Athéniens que pour résister à l’envahisseur ils devraient se doter d’une « muraille de Bois » l’ayant bien interprété les grecs optent pour la construction de la flotte. De plus la décision est facilitée par le conflit qu’Athènes a avec l’île voisine d’Egine (guerre de -490 à -481).

         De leur côté les Perses ont depuis -486 un nouvel Empereur Xerxès qui a hérité de l’insatiable envie de venger son peuple de l’affront qui lui a été fait et de conquérir de nouvelles terres. Il réunit donc l’armée la plus grande jamais  rassemblée à ce jour. Elle est composée d’environ 200000 soldats provenant de tout l’empire. On sait aussi que les Perses ont été informés des coutumes grecques par des tyrans grecs venus se réfugier chez eux après avoir été exilés de leurs cités comme Hippias (le Pisistratide) qui avait fuit Athènes en -510 et Démarate un ancien roi de Sparte. Hérodote rapporte dans son Enquête le célèbre discours entre Xerxès et Démarate qui lui annonce à propos des Grecs « Ils sont libres, certes, mais pas entièrement car ils ont un maître tyrannique, la loi, qu’ils craignent encore plus que tes sujets te craignent ».


 

        A)      Les Thermopyles « les murailles de feu »

 

         Les Perses construisent deux ponts de barques pour traverser l’Hellespont. Une fois les ponts montés, l’armée (qui aurait défilé 7 jours et 7 nuits devant Xerxès) s’engage sur le territoire grec. Parallèlement une flotte de 1207 navires l’accompagne.

        Les Grecs face à cela dépêchent 280 navires dans le détroit de l’Artémision (au nord de l’île d’Eubée) pendant qu’une armée de défense prend place aux Thermopyles (le seul passage permettant l’accès à l’Attique. Cette armée est composée des célèbres 300 Spartiates commandés par le roi Léonidas et de Thessaliens.

        L’armée va tenir tête trois jours aux Perses. Il repoussent entre autre les célèbres 10000 Immortels (soldats d’élite Perses). Mais un traître (Ephialtès ) attiré par l’or Perse indique à Xerxès comment contourner les grecs par un passage de bergers passant par le col de l’Oeta. C’est ainsi que périrent pris en étau, les 300 Spartiates. Jusqu’au bout ils accomplirent leur devoir de soldat.


 

      NB : bien après une stèle funéraire fur érigée en leur honneur avec la célèbre épitaphe : « Passant, va dire à Sparte, que nous sommes morts ici pour obéir à ses lois » (Enquête VII,228) (On peut rappeler que le code militaire Spartiate leur interdisait de tourner le dos à l’ennemi, autrement dit de fuir. D’ailleurs on dit que les femmes spartiates annonçaient à leur mari partant au combat «  reviens avec ton bouclier ou sur ton bouclier » autrement dit « vaincs ou meurs »)


Après cette victoire l’armée perse poursuit sa route et ravage l’Attique : prochain objectif Athènes. Thémistocle dont l’influence est confirmée par le fait que ses opposants soient frappés d’ostracisme par le peuple d’Athènes, procède à l’évacuation de la ville. Les femmes les enfants et les personnes âgées furent envoyées à Trézène (« l’aimable Trézène » de la pièce Phèdre de Racine.) pendant que les hommes prennent place dans les navires de la flotte. Athènes est alors ravagée et incendiée.



                 

B)       Les trois victoires de la reconquête grecque

 

         1)        Salamine


        

Cette bataille fut une victoire clé. Les Athéniens piégent astucieusement la flotte perse qui est ravagée sous le regard horrifié de Xerxès qui a fait installé son trône de manière à pouvoir assister à la bataille au large de l’île de Salamine.
         A la suite de cela, la flotte victorieuse entreprend de reconquérir les îles des Cyclades sous la domination Perse. 
         Sur terre les grecs du Péloponnèse réunissent une grande armée. Les Spartiates envoient 5000 d’entre eux accompagnés de 5000 Périèques et de 35000 hilotes. En tout l’armée grecque est composée approximativement de 110000 soldats.




       En face le général Mardonios à la tête des Perses se construit un camp de retranchement en bois .

 

2)       Platée

 
          Les Grecs une nouvelle fois vont faire preuve d’ingéniosité. Ils déplacent leurs troupes de manière à faire croire aux Perses qu’ils s’échappent. Les perses commettent alors l’erreur d’attaquer. La bataille se solde par la défaite des Perses près de la ville de Platée.

NB : Socrate participe à la bataille, c’est à celle-ci qu’il sauve héroïquement la vie d’Alcibiade.

 

 3)       Le cap Mycale

 

         Le coup de grâce infligé à la flotte Perse a lieu au large des côtes Ioniennes au cap Mycale.


toutes les illustrations proviennent de la BD L'extraordinaire voyage d'Alcibliade Didascaux

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  1. La première guerre médique



                 Suite à cela (Les guerres médiques : les causes)  les Perses reprennent leur conquête. Après avoir soumis toutes les îles de la côte ionienne ils entreprennent de longer par le nord et de conquérir des territoires. Ainsi la Thrace est-elle conquise. L’armée perse se composait alors d’une armée terrestre et d’une flotte. Cette dernière est prise dans une tempête peu de temps après la conquête de l’île de Thasos alors qu’elle longeait le Mt Athos. Le nombre de morts y est impressionnant et l’expédition dû être arrêtée. L’armée terrestre, elle, est battue par des peuples de Macédoine. Suite à ces échecs Darius lève une seconde armée pour son expédition punitive. Il décide de conquérir les îles des Cyclades puis de soumettre ses ennemis Athènes et Erétrie.




                En -491 cette expédition part. Elle remplit son premier objectif et les grandes îles telles Naxos et Délos deviennent sous l’emprise Perse. Puis vient le tour d’Erétrie malgré l’envoi par Athènes de 4000 clérouques* (clérouquie* : garnisons plus ou moins permanentes de soldats athéniens qui, installés en territoire ennemi ou barbare, reçoivent un cléros, un lot de terre à titre de rétribution), la ville décide de se soumettre. Les Athéniens sont la prochaine cible.

               Les Perses tentent alors d’établir une stratégie. Ils ont en tête de prendre Athènes en étau. Ils veulent débarquer une partie de leurs troupes à Marathon (extrémité ouest de l’Attique) et le reste (notamment la cavalerie) à Phalère tout près du Pirée. Mais c’est sans compter le génie grec. Les athéniens qui n’ignorent pas ce qu’il se passe dans leur voisinage lèvent une armée complétée par des hoplites venus de Platée. Celle-ci sous le commandement du stratège Miltiade part pour Marathon. Là-bas profitant que l’armée Perse soit divisée (les cavaliers n’étaient pas à terre mais sur les bateaux, Miltiade décide de lancer le combat. Bien qu’étant en nette infériorité numérique les grecs vainquent les Perses en prenant l’armée de Darius en étau. Cette « boucherie héroïque » coûte la vie à prêt de 6400 Perses contre à peine 192 Grecs. On raconte qu’un grec du nom de Philippidès est envoyé à Athènes pour annoncer la victoire et qu’une fois les 42km parcourus et sa mission accomplie il mourut.

Le reste de l’armée Perse est alors envoyé, comme le plan d’origine le prévoyait, à Phalère. L’armée de Miltiade s’y précipite et arrive avant les navires Perses (qui contournait le cap Sounion au sud de l’Attique). L’armée Perse stupéfaite de les retrouver de l’autre côté de l’Attique tente une vaine intimidation puis s’en retourne en Perse.

L’annonce de la victoire suscite une grande euphorie à Athènes. Les athéniens ont la fâcheuse habitude d’enjoliver les nombres. De l’autre côté de la mer Egée la défaite est mal vécue par l’empereur, elle ne fait qu’accroître la haine ressentie par les Perses envers les grecs annonçant leur deuxième tentative de conquête.

toutes les illustrations proviennent de la BD L'extraordinaire voyage d'Alcibliade Didascaux

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De nos jours, la carte d'identité, la carte d'électeur, l'isoloir, l'urne, les bulletins de vote font partie si l'on veut de "notre quotidien". Si l'on admet leur indispensable utilité dans le fonctionnement de la démocratie, on se demande moins quelle est leur origine ?  Elle est pourtant bien ancienne puisque pour la plupart on les trouvait déjà dans l'Antiquité plus précisément à Athènes au Vème siècle av JC.     

 

Jetons de vote des juges de l'Héliée. On les utilisait pour donner son jugement  : avec tige pleine pour acquitter la personne qui comparait devant eux
et la tige creuse pour condamnation)(diam. 0,065m) (IVe siècle av. J.C.). A la fin du vote on les comptait et la sentence populaire tombait : vox populi, vox dei

      Le klérotérion est une "machine" au mécanisme ingénieux qui permettait, dans le cadre de la démocratie à Athènes, d'élire au hasard les membres des différentes magistratures et de permettre une parfaite équité.

Pour plus d'informations sur son fonctionnement regardez cet article :
 http://francoib.chez-alice.fr/agora/agmklero.htm

 

Carte d'identité en bronze du juge,
Demophanes de  Kiphissia (IVe siècle av. J.C.)

 

Symbola (jetons) en terre cuite pour l'exercice d'une charge
 publique (450-425 av. J.C.)

 

 

Horloge hydraulique (clepsydre) d'après un original en terre cuite de la fin du Ve siècle av. J.C. La plupart des chercheurs s'accordent pour dire qu'elle avait une autonomie d'une dizaine de minutes l'eau qu'elle contenait provenait d'une source de l'acropole (colline au coeur d'Athènes).
       
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 L’AREOPAGE                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                La dernière institution politique d'Athènes est le tribunal suprême de l’aréopage. Il existe déjà depuis la royauté mais il s’est vu retiré quelques pouvoirs. Il juge les crimes viols etc. Il ést constitué des anciens archontes (haute magistrature qui ne tardera pas à être abordée) et d’une dikastérie représentant 500 héliastes d’une même tribu(Qu'est ce que l'Héliée ?). Mais elles ne siégent pas à tour de rôle ! Afin d'éviter toute corruption elles sont tirées au sort ce qui signifie qu'une tribu peut être rappelée à sièger. L’aréopage est présidé par l’archonte basileus (roi). Lors des présentations des accusations le ton de la plaidoirie doit être neutre seuls les membres de l’aréopage jugent coupable ou non coupable.

NB : ils siègent sur une colline au bord de l'Acropole
                                                       La colline de l'Aréopage


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