Elles sont essentielles à
la bonne compréhension de l'histoire de la Grèce. La conséquence directe qu'il y eut de ce conflit fut le sentiment panhellénique. En effet ce conflit amena les cités plutôt individuelles de la
grèce continentale à se liguer face à l'envahisseur Perse. Il serait inutile de vouloir tout raconter d'un coup aussi dans un premier temps nous nous en tiendrons aux
causes
Les Causes du déclenchement de la Guerre Grecs vs
Perses
Depuis l’avènement de Cyrus, l’empereur Perse, l’empire ne cesse de croître. A la veille du Vème siècle av JC il atteint désormais la côte Ionienne
notamment grâce à la capture du royaume de Crésus : La Lydie. Aussi, toutes les cités grecques de la côte ionienne essentiellement sous l’emprise de tyrans se voient soumises à Cyrus. En 522
Darius après un accès au pouvoir difficile succède au trône de l’empire Perse. Il poursuit l’œuvre de son prédécesseur en essayant sans cesse de conquérir plus, mais en tentant de battre l’île de
Naxos il se heur à la résistance Grecque.
La révolte Ionienne (Ionie : actuelle côte ouest de la Turquie)
A la tête de l’armée perse qui assiégeait Naxos se trouvait le tyran de Milet, Aristagoras, le gendre d’Histiée conseiller de
l’empereur Darius. Le fait qu’il ait échoué et la crainte d’être sévèrement puni par l’empereur le font tourner sa veste. Son désir à présent est d’établir un front de résistance contre Darius.
Pour se faire il demande de l’aide à Athènes et Erétrie qui répondent favorablement à sa demande en envoyant bon nombre de trières.
je cherchais simplement une carte avec les noms des
cités antiques seule celle-ci m'a paru intéressante même si l'époque n'est pas celle dont il est question dans cet article mais qui fera l'objet d'un article à venir...
En -499 la révolte est déclenchée. L’armée de résistance s’en prend à la ville de Sardes (la ville où siégeait le satrape responsable
de la côte ionienne.). Malencontreusement la ville est incendiée. Les Perses pris sur le fait n’ont pas le temps de lever une armée. Alors que le mouvement de révolte s’étend en Ionie, la prise
de Sardes est très mal vécue par l’empereur qui va mener le gros de son armée pour mater sans pitié les troupes rebelles.
Les généraux perses toujours soucieux de vaincre de la manière la plus efficace envoient des émissaires dans les villes qui se sont
soulevées pour exiger qu’elles se soumettent si elles ne veulent pas subir la colère de Darius. Contre toute attente la majorité d’entre elles acceptent la proposition. Seule Milet fait
véritablement résistance. Mais après un siège promptement mené, les milésiens se rendent et leur châtiment sera sanglant…La ville est ensuite littéralement rasée. Les îles qui ont participé à la
révolte sont passées au peigne fin afin qu’aucun insurgé ne reste impuni.
NB : on raconte que Darius se faisait répéter à chaque repas par un esclave " souviens toi des athéniens " afin qu’il n’oublie pas de se venger.
SILENCES ET NON-DITS de l'HISTOIRE ANTIQUE
Comme convenu après
avoir lu cet ouvrage d'Emmanuelle Grün je vais vous donner mon point de vue sur la chose. Lorsque je vous présentais, dans un précédent article, cet ouvrage je n'imaginais pas à quel point ce que
je disais, était dans le vrai. Je m'explique. Ce livre n'a pas que pour caractéristiques de parler de l'Antiquité, ce qui en soit n'a rien d'original. Non, bien au contraire il est si j'ose le
mot "une révélation". Il n'y a rien de paranormal derrière ça mais un sentiment de grande satisfaction m'a envahi à sa lecture. Après l'avoir lu, certes trop rapidement, pour pouvoir le présenter
le plus rapidement possible, je peux dire qu'il a réellement changé ma vision de l'Antiquité. Là encore je précise. Il traite de sujets tellement peu abordés dans les manuels scolaires ou autres
ouvrages sur ce thème que j'ai eu l'impression de redécouvrir un monde qui pourtant m'est familier. Cela a renforcé mon intérêt pour la chose bien évidemment. Ce livre est un mine de
renseignements pour quiconque s'intéresse de prêt ou de loin à l'Antiquité. Le pari en quelque sorte lancé par Emmanuelle Grün qui réside dans le titre de son ouvrage, est à mon avis
respecté, il y est bien entendu traité "les thèmes classiques" de l'Antiquité mais ce n'est que pour mieux mettre en valeur les "découvertes" : ces fameux -silences-.
Mon impression de premier contact avec l'ouvrage a été très intéressante. Le livre commence à traiter du
Chaos originel, objet mythique d'où toute chose serait née. Puis progressivement on s'approche de la formation de la pensée et des raisonnements antiques : de la
connaissance. Cette progression est très intéressante car cela montre comment à partir de rien on arrive à une période de l'Histoire aussi riche c'est l'"ordo ab chaos" "l'ordre né
du désordre". D'une certaine manière cela met les lecteurs à égalité spécialistes ou non l'avancée est la même.
Une critique à mon avis n'en serait pas une si on ne traite que des aspects positifs. Je n'ai qu'un seul et
unique reproche à lui adresser : le manque de références dans certaines parties. Je m'explique. En tant qu'étudiant il est vrai qu'on nous habitue à justifier sans cesse nos
propos avec des citations en guise d'exemples. Certains passages ont été vraiment obscurs à mon jeune esprit notamment celui qui traite de la philosophie Antique car je
n'arrivais pas à voir à qui il était fait référence pour justifier telle ou telle vision des choses.
Je recommande vivement ce livre à tous, il n'y a pas de cibles particulières. A la différence
de ce que j'ai fait, je conseille de le lire par petit morceau pour faciliter l'assimilation, la pauvre matière grise à tendance à s'affoler face à tant de données. Bonne Lecture.
A bon entendeur ^^
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La figure du devin occupe une place essentielle de la mythologie grecque au même titre que les oracles, il s'agit de faire intervenir les Dieux par le
biais de "messagers" pour avertir les mortels de leur condition. Tirésias est le plus connu des devins mythiques car il intervient dans un nombre considérable de mythes fondateurs. Mais il serait
vain de présenter ses interventions sans s'intéresser à l'origine de son don de voyance.
Ovide dans ses
Métamorphoses nous raconte de quelle manière il l'obtint. Alors qu'il se promenait, il sépara l'accouplement de deux serpents et aussitôt il fut changé en femme. Il vécut ainsi pendant 7
ans jusqu'au jour où une situation analogue se produisit et il put retrouver sa condition de départ. Les Dieux intéressés par cet homme qui avait eu la possibilité d'être homme et femme,
notamment Héra et Zeus lui demandèrent qui tirait le plus de plaisir en amour. Sur une échelle de 0 à 10 Tirésias répondit que la femme avait 9 quand l'homme n'avait que 1. (en résumé la
femme à 10X plus de plaisir) Toujours est-il que cela facha Héra qui l'aveugla, cependant Zeus pour compenser son malheur lui fit don de voyance et d'une longévité 7X supérieure au commun
des mortels. Aussi Tirésias ne cessa-t-il ensuite de se faire l'intermédiaire des Dieux auprès des hommes.
Tirésias et Oedipe
Il intervient dans
de nombreux mythes, principalement dans le rôle de "mise en garde" comme tout bon devin qui se respecte. J'en avais déjà parlé dans le mythe d'Oedipe le mythe des Atrides : 3ème partie . En effet Tirésias révèle au roi de Thèbes qu'il est l'auteur du meurtre de son père et du fait qu'il soit marié avec sa
propre mère. Il intervient dans les 7 contre Thèbes et d'autre mythes secondaires
A sa mort il obtint le grand privilège de garder son don aux Enfers, c'est en ses qualités de devin qu'il indiquera à Ulysse le chemin pour retrouver la patrie :
Ithaque.
Ulysse faisant un sacrifice pour pouvoir parler au devin
Une fois n'est pas coutume LOBE a eu la gentillesse d'illustrer cet
article
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